De las 213 veces que aparece ángel en el Antiguo Testamento, 58 componen la expresión ÁNGEL DE JEHOVÁ y otras 11 ÁNGEL DE DIOS.
Hay casos en que el ÁNGEL DE JEHOVÁ se identifica con DIOS mismo (Génesis 16:7-13; 22:11-18; Jueces 13:2), lo que conduce a pensar que era una teofanía, o sea una manifestación de DIOS en forma visible y corpórea, es por eso que es una persona de la Santísima Trinidad, que no es la primera persona DIOS PADRE, ya que escrito está, nunca se ha dejado ver para que no hagan escultura suya, pero la segunda persona HIJO, revela corporalmente a la Divinidad, San Juan 1:18.
La forma en que se describe al ángel de DIOS, lo distingue de cualquier otro ángel, ya que es el único que tiene poder de perdonar o retener las transgresiones, le es atribuido a ÉL y el nombre de DIOS está con ÉL, Éxodo 23:20-23.
En Efesios 1:20-21, CRISTO es colocado sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en éste siglo, sino también en el venidero.
Todo lo creado se sujeta a ÉL y es para ÉL, Colosenses 1:16
A CRISTO se sujetan ángeles, autoridades y potestades, 1 Pedro 3:22.
La identificación que Jacob hace del ángel de DIOS en Génesis 32:30, nos dá evidencia que vió a JESÚS, al igual que Génesis 48:16 "el ángel que me liberta de todo mal, siendo una Revelación Profética proclamada en el Antiguo Testamento y que se cumpleen el Nuevo Testamento con la muerte de CRISTO en la cruz.
En Josué 5:13-15, CRISTO se aparece como un varón con espada desenvainada en la mano, comandante del ejercito de DIOS, en el campo de batalla, hombre de guerra, presto para defender, vino a animarle para proseguir con valor y vigor.
En Zacarías 1:7-17, el Profeta Zacarías tiene una visión en la que contempla varios personajes celestiales, entre ellos, al varón que cabalgaba sobre un caballo rojo, al que se identifica que estaba entre sus mirtos, ese es el propio ángel de DIOS.
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